1-چيزي كه بر زخم مي بندند و دوايي كه بر آن مي زنند "جبيره" نام دارد.

2- اگر دست يا صورتمان زخم است و آب براي آن ضرر دارد، بايد پارچه پاكي و يا چيز ديگري؛ مثلا چسب بر آن گذاشته و هنگام شستن ديگر جاها، بر آن قسمت هم دست تر بكشيم.

3- اگر روي زخم بسته شده و نمي شود آن را باز كرد، بايد هنگام وضو، دست تر بر آن بكشيم و اگر پارچه يا چيزي كه روي زخم است، نجس باشد، بايد پارچه پاكي رويش بگذاريم و دست تر بر آن بكشيم.

4- اگر سر يا پا (محل مسح) زخم باشد، به گونه اي كه نشود روي آن را مسح كرد؛ چنانچه جايي از محل مسح باقي است بايد همان قسمت را مسح كنيم؛ مثلا دو انگشت پا زخم و ديگر انگشتان سالم است، بايد بر قسمت سالم دست بكشيم و وضو صحيح است، و اگر جاي مسح باقي نيست؛ مثلا تمام پا، باندپيچي شده است، بايد روي همان را مسح كنيم.

5- اگر به جهتي ديگر، غير از زخم؛ مثلا شكستگي، آب براي اعضاي وضو ضرر داشته باشد، بايد به همان دستوري كه گفته شد، وضوي جبيره اي بگيريم.

6- در وضوي جبيره اي نيز، صورت ودستها بايد از بالا به پايين شسته شود. پس اگر قسمت بالاي دست يا صورت را جبيره پوشانده، ابتدا بايد دست بر آن بكشيم و در ادامه، قسمت پايين را بشوييم.

7- اگر انسان بتواند وضوي جبيره اي بگيرد، بايد به وظيفه خود عمل كند و تيمم تنها كافي نيست.

به نقل از تسبیح گوی

عکس از مسافر

عکس از مسافر 

پی نوشت :

امام باقر(ع) فرمودند :

« ... فَاِذا تَعَلَّمَ الْوُضُوءَ وَ الصَّلاةَ غَفَرَ اللهُ لِوالدیه ؛    { بحارالانوار ، ج 85 ، ص 131 ‌}

هنگامی که کودک وضو و نماز را یاد گرفت ، خداوند سبحان گناهان پدر و مادرش را می بخشد.»

مولای یامولای ...
دست هایم خالی اند ببین به سمت تو درازکردمشان... گدایی از این پرارزش تر!!
نگاه کن!
 منم همان عاشق فراموشکار! همان معشوق بی وفا! همان خسته ی بی پروبالی که اکنون که بالهایش شکسته به سمت تو آمده !
خطا از من است میدانم ! از من که سالهاست گفته ام "ایاک نعبد" اما به دیگران هم دل سپرده ام !
ازمن که سالهاست گفته ام "ایاک نستعین " اما به دیگران هم تکیه کرده ام !
اما تو ای خدای مهربانم هرگز رهایم نکن به اندازه ی تمام روزهای نبودنم"ایاک نعبد وایاک نستعین "
قبول دارم ...کوتاهی کردم... ببخش...نگاهم کن که هرکه نداند تو خوب میدانی، زیر همان خورشید وهمین آسمان... روبروی تو!
دیروزهارانگویم بهتراست... من خسته بودم...من ناتوان تر ازقبل ترهایم بودم وبنابرتمام قانون هاو حکمت هایت دست ازیاری ام کشیدی یعنی من این طورگمان کردم.
گفتی صبرکن! صبورباش که«ان الله مع الصابرین» صبرکردم...بغض کردم امانگریستم. دست برکمرگذاشته وکمرخم نکردم،امادرکمال ضعف و ناتوانی ،احساس می کردم تکیه گاهی ندارم . امانگوتو درتمام لحظه هابا من بوده ای ومن بی خبر.
هرکه نداند تو که میدانی چه می کنم!!!
درمحضرتوکه دیگرنمی شود دروغ گفت، نمی شودراست نگفت وپنهان کرد!!!
   اصلاعهدی می بندم ... امشب می خواهم به ملاقات تو بیایم، سروقت، قول می دهم همان سروقت الله اکبرگنبدها ونجواها...
  تمام کارهایم رابه بعداز ملاقات تو موکول می کنم ! امشب می خواهم بیارایم و زینت کنم.موهایم راشانه می کنم، اما روسری سفیدباگل های قرمز کوچک رافراموش نمی کنم، چادری راکه مادرم برای مراسم های خاصی به سرمن می کند راسرمی کنم،آخرمی خواهم سروقت توبیایم...امشب روی سجاده ام گل قرمزپرپر می کنم به نشانه ی آشتی عشق میان  من وتو... امشب می خواهم باتو حرف بزنم، مثل خودت دوستانه و عاشقانه...دیگرطاقت ندارم... حالامی فهمم ازهمه برایم واجبتری...
پس کی وقت اذان می رسد ؟؟؟
الله اکبر...
الله اکبر...

• شهید کارور، محمدرضا:

با قلبی پاک نماز به جای آورید و با انجام فرامین مقدس اسلام، خود را به خدا نزدیکتر کنید.

• شهید کاشانی، سعید:‌

معنی نماز را حتماً‌ یاد بگیر، در موقع برخورد با مشکلات کوچک و بزرگ است که فواید بی ‌شمار نماز را متوجه می‌شوی و درک می ‌کنی که نماز روح انسان را تغییر می ‌دهد. البته مقدار تأثیر آن بر آدم بستگی به ایمان و توجه او دارد.

• شهید کلهر، ابوالفضل:

به گفته قران نماز- این شیوه الهی - را به پا دارید که بدانید نماز کارخانه انسان سازی است. این نماز و قرآن است که عشق به خدا و شهادت را نزدیکتر می کند.

• شهید ماجدی، مصطفی:

صلابت، ابهت، همت، عظمت، وحدت، رفعت، جلالت و حشمتمان در یک چیز است و آن نماز است.

صلابت غیرتمان، ابهت همتمان، عظمت وحدتمان، هیبت قوتمان، رفعت عبادتمان، حلالت کثرتمان، حشمت اخوتمان یکی است نماز.

برادرم و خواهرم، همه را به تقوای خداوند تبارک و تعالی، که تنها معیار فضیلت است و نماز و امر به معروف و نهی از منکر و دعا که سلاح مؤمن است و قرآن مجید که حق عظیم به گردن ما دارد سفارش می‌کنم.

• شهید محمودی، سیدحسن:

بچه‌های کوچک را از همین حالا به نماز خواندن عادت دهید و فطرت پاک آن‌ها را به سوی پروردگارشان جلب کنید.

• شهید منزوی ، حسن:

فکر نمی ‌کنم که نیم ساعت نماز لطمه‌ای به درس و زندگانی شما بزند. بلکه همواره شما را در راهی قرار می‌دهد که رو به پیشرفت باشید.

یادش بخیر قدیما پشت جلد دفترامون منقش به واژه ی زیبای نماز بود و ما از کوچیکی با با نماز آشنا می شدیم اما الان چی! جلد دفترامون همه باربی و باب اسفنجی و ... شده  

به کجا رهسپاریم ؟؟؟

بیشتر بیاندیشیم...

نماز پل ارتباطی قوی بین خداوند و نمازگزار ایجاد می کند. در هنگام نماز انسان با حالتی تمنا گونه درخواست خود را ابراز می دارد که باید علت این حالت را بررسی کرد. خداوند در قرآن می فرمایند: 

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (٢٨)رعد 
" آن ها که ایمان آورده اند، دل هایشان با یاد خدا آرام می گیرد، به درستی که با یاد خدا دل ها آرام می گیرد." سوره رعد آیه ۲۸ 

سوره معارج آيه 23 :

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

ترجمه فارسی :

آنها که نمازها را پيوسته بجا مي آورند

ضرب المثل :

خوشا آنان که دائم در نمازند

English :

who are constant in prayer

به یك روی، در دو محراب بودن

کاربرد : برای كسی به كار می برند كه جسمش در آن مكان حاضر است، ولی حضور قلب ندارد و حواسش در مكان های دیگر می باشد...

برای یك بی نماز، در مسجد را نمی بندند

نظیر: برای خری لنگ، كاروان بار نیفكند
كاربرد: این مثل، نشانگر آن است كه چون اقشار مختلفی در جامعه وجود دارد مطمئنا افرادی خواهند بود كه دارای اعتقادات دیگری باشند و بنا به دلایلی اهل نماز نیستند؛ لذا نمی توان عمومیت داد كه مثلاً به خاطر فلان كس نتوان كاری را انجام داد و یا در مسجد را برای نمازگزاران بست. در واقع عمل و فكر یك شخص نمی تواند مقدم و مؤثر در آرای عمومی و افكار جمعی باشد.

شب نماز شبگير مي کند، روز آب توي شير مي کند.

نظير: سليمان بي ايمان، يک من آرد، نيم من نان؟

کاربرد: اين ضرب المثل که مصداق زيادي در جامعه ي امروزي ما دارد، نشانگر آن است که برخي افراد زاهد صفت اما فرصت طلب و متقلب و چاپلوس از خواندن نماز شب، عقب نمي مانند (که ثواب زيادي هم دارد) اما در عمل در کسب و تجارت پيشگي خود از وحشتناک ترين دوز و کََلَک ها و روباه صفتي خود غافل نيستند. و با تقلب و اختلاس و احتکار و ... باعث فسادهاي بي شماري مي شوند. مثل برخي بازاري هاي امروز که تا وقت اذان و نماز مي شود کسب و تجارت خود را رها مي کنند و راهي مسجد مي گردند و به زهد و عبادت مي پردازند و آن چنان افراط مي ورزند که با اصطلاح اثر مهر جانماز در پيشاني آنان هويدا مي شود. البته اثر چربي پيشاني آنان روي مهر مي ماند، اما اگر به وضع کاسب پيشگي آنان نظري دقيق افکنيم رياکار بودن و محافظه کاري و عوام فريبي آنان مشاهده خواهد شد. و آنها اين گونه اعمال را براي جلب اعتماد ديگران انجام مي دهند تا به اعتبار و منزلت خود بيفزايند؛ و بهتر به کسب و تجارت خود بپردازند. و مقام نماز را که عالي ترين جلوه ي عابد و معبود است تا چه حد، تنزل مي دهند. (والله اعلم)

من،او،خدا